Жизнь начерно. Репетиционный сценарий нарциссического пациента.
Писаренко Н.А. (Москва) – клинический психолог, юнгианский аналитик, член IAAP, РОАП1
Прилуцкая М.И. (Москва) – клинический психолог, аналитический психолог, детский психотерапевт, кандидат РОАП
Жизнь, проживаемая начерно (в различных вариантах: жизнь как репетиция, тренировка или серия попыток) – это один из самых распространённых макросюжетов в истории нарциссического пациента. Он существует и развивается в рамках большого комплекса Апокалипсиса и представляет собой его слабый, обескровленный полюс. Ненастоящее, неполноценное и отчасти ирреальное переживание происходящего одновременно обеспечивает и защиту от апокалиптического фантазма, и позволяет этому фантазму развиваться сколь угодно долго.
Апокалиптический комплекс с его совокупностью образов, внутренней логикой и динамикой развития, безусловно, не ограничивается исключительно нарциссическим полем, однако именно у нарциссического пациента он окрашен особым драматизмом и является важной частью архетипической структуры.
В этой небольшой статье мы хотели бы остановиться на сценарии жизни как репетиции и рассмотреть его основные аспекты с точки зрения их аналитического значения.
В сюжетообразующем мотива черновика, репетиции содержатся как позитивные, так и негативные образные комплексы.
Пациент, пришедший к пониманию того, что он живет «начерно», чаще всего испытывает в связи с этим боль и угрызения совести. В таком режиме жизнь выглядит безнадёжно повторяющейся и застрявшей. Кроме того, сюжет репетиции как вечной подготовки к чему-то, что никогда не наступит, помещает нас в образное поле театра – прежде всего, в его негативном значении (демонстративность, показное, ненастоящее, ложные чувства итп). Очевидно, что в этом смысле апокалипсис есть бессознательно желаемая кульминация, которая положит конец бесконечном представлению.
С той точки зрения можно понимать происходящие на фоне «репетиционного» сценария срывы, резкие деструктивные поступки, внезапные болезни и несчастные случаи как стремление бессознательного к выходу из игры.
Однако, как мы понимаем, в любом комплексе содержится одновременно и болезнь, и лекарство. Чтобы аналитику не стать жертвой апокалиптического желания, он должен удерживать одновременно и позитивный полюс комплекса. Попробуем рассмотреть репетиционный биографический сценарий с телеологической точки зрения. Какие его мотивы и образы могут быть предметом интрапсихического желания, как они могут участвовать в развитиии и индивидуации?
В позитивном смысле понятие «репетиция» отсылает нас не просто к театру, представлению (как чему-то ненатуральному, фальшивому), но в первую очередь – к тренировке, отработке навыка. Также и черновик напоминает нам о ребёнке, которые ещё учится писать и решать задачи, но пока не в состоянии сделать все набело. Такой ребёнок не может сразу решить задачу в уме (его сознание недостаточно сильно для этого), поэтому он раскладывает весь ход рассуждений в подробной записи на черновике – поэтапно, что напоминает нам о диалогах в кабинете аналитика, в которых мы подробно исследуем мысли, события и оттенки переживаний.
Слабодифференцированная психика нарциссического пациента нуждается в укреплении в том числе и через навыки повторения. Здесь аналогом репетиции является тренировка, которая при всем однообразии, постепенно увеличивает силу и ловкость спортсмена.
Апокалиптический сценарий заставляет психику функционировать в режиме постоянного ожидания фатального конца – и одновременно, заставляет переживать любую фрустрацию как фатальную. С этой точки зрения, повторения, включающие в себя опыт попыток, ошибок и репарации, показывают иной психический вектор, позволяющий переживать попытки и неудачи как часть процесса, а не его финал.
Кроме того, мы можем соотнести выражение «начерно» буквально с понятием «черного» как грязного, тёмного, нечистого, в противоположность белому (идеальному, стерильному). Ребёнок, во отличие от взрослого, словно бы имеет право на грязь – он может испачкаться сам, но и может испачкать. Ему разрешается говорить неправильно, мыслить и действовать с ошибками. Грязь телесная, и тогда «жизнь, прожитая начерно» позволяет иметь дело также и. с теневыми, инстинктивными, телесными сторонами бессознательного. Такой опыт разностороннего принятия жизни и собственных «черных» сторон на фоне прочного и выносливого аналитического контейнера может быть важным и целительным для нарциссического пациента.
Черновик в отношении к окончательному варианту произведения – это совокупность всех возможностей, все варианты, наброски, вся полнота художественной формы и содержаний. Таким образом, черновой вариант жизни – это желание психики увидеть и собрать всю гамму возможностей и вариантов развития. Мы можем понимать пациента с репетиционным сценарием как человека, выдающегося собрать воедино разрозненные части психики, осколки эмоциональных комплексов.
Стоит упомянуть также и важный аспект комплекса – идею нового рождения. В противоположность фатальному, апокалиптическому сценарию, в сценарии жизни-репетиции есть хорошее завершение, - так сказать, премьерный спектакль. Это образ вознагражденного труда и терпения, но также и образ рождения нового. В бессознательном пациента констеллируется возрождения как возвращения к детству («черновому» этапу жизни). Здесь вудмановской «низкой невинности» как снижению сознательного уровня противопоставляется невинность юности в качестве эго-идеала обновления и надежды.
Литература:
1. Эдингер Э. Архетип Апокалипсиса. – М., 2015.
2. Woodman M. The Pregnant Virgin: A Process of Psychological Transformation. – Inner City Books, 1988.
